在人们眼里，窦唯的罪状还不止于此，他最大的罪状在于——“你明明可以”。只要他愿意，只要他愿意接演出、出专辑、当评委、上真人秀，只要他愿意唱“黑豹”时代的歌，只要他愿意上节目诉说和王菲的前情……何况，他们那个时代的摇滚歌迷，现在已经权钱在握，只要他愿意和他们密切互动，金钱自然滚滚而来，足以让他成为所谓的成功者。还有，只要他愿意，现代美容科技，自然也能帮他保持所谓的“颜值”。他明明可以，却没能如此，这进一步激发了人们的愤怒。

嘲笑窦唯或者类似的“潦倒”，就是这样成为一时风尚的。当然，其中还有更隐秘的心理：嘲笑窦唯或者其他“潦倒者”，似乎就站到了他们的对立面；骂穷人，似乎自己就能终身免于贫穷；揭发他人的不成功，似乎自己已经有了成功的因素。这是一种古代迷信的现代变种：你朝鬼怪和脏东西吐唾沫，就能免于被鬼怪侵扰和上身。

尽管如此，我还是建议人们谨慎参与这种大规模的“笑贫”行动，因为它往往透露出太多内心的秘密，以及我们的爱与怕。嘲笑贫穷，往往因为自己的资产也远远没过安全线，和落魄者划清界限，往往是因为自己也还没自由到无视穷富。如果我是生意场中人，有笑贫炫富者要和我合作，我一定对他们的资产产生怀疑。